هل تفسير الحلم من النت يقع

هل تفسير الحلم من النت يقع وماهي افضل الطرق لتفسير الاحلام بشكل صحيح من خلال هذه السطور التالية.

هل تتحقق الاحلام بعد تفسيرها

يتحقق تفسيره الأول لرؤياه مطلقاً، وأنه لا يتحقق أي تفسير آخر بعده،أي أنه يقصد بذلك أنه بمجرد تفسير الرؤيا على معني معين بصرف النظر على أن التفسير محتملاً أو غير محتمل، أو في حالة كونه صواباً أو خطأً.
فإن هذا التفسير الذي أنت فسرته فإنه يتحقق ويُثبت على الرؤيا، فيكون هذا المعني هو المتحقق لهذه الرؤيا، والذين قالوا بهذا الكلام استندوا لعدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
إن الرؤيا تقع على ما تُعبر ومثل ذلك مثلُ رجل رفع رجليه فهو ينتظر متي يضعها، فإنه إذا رأىأحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا عالماً أو ناصحاً، فإذا رأيت رؤيا لا تسُرك فلا تحدث بها أحد لأن البلاء معلق بالنطق به، ولا يعلم الغيبَ إلا الله سبحانه وتعالى
وقال أيضاً بعض أنصار هذا القول بأن القدر يسوق إلى الرؤيا للشخص الذي فسرها فإن هذا التفسير الأول سوف يتحقق وفي هذه الحالة أيضاً أنه لا يعلم الغيبَ إلا الله سبحانه وتعالى

هل تفسير الحلم من النت يقع

أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها وليعرض عنها؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه، فالأولى للإنسان أن يتناسى الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ، وإني أقول: الأحلام ثلاثة؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام؛ قسم من الشيطان وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم، كما قال الله تعالى:﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾(المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم  من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر، وأن لا يحدث بذلك أحداً، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه، فقال النبي صلى الله عليه  وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم  هذا من تلاعب الشيطان، هذا قسم مما يراه النائم، القسم الثاني مما يراه النائم ما يحدث به نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام، وهذا واضح، الثالث مما يراه النائم الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، وتكون رؤيا لها أصل، تكون هادئة وليس فيها إفزاع، هذه رؤيا، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى، من شر الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً، فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه؛ لأن كثيراً من الناس أشرار، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.

طريقه البحث عن التفسير فى الأنترنت

-عزيزى القارىء تقوم بكتابه أبرز ما رأته فى حلمك مثلا كرؤيتك لحيوان كالكلب أو القط أو حث مثل الموت أو الجماع إلى أخره وتقوم بالنقر على محرك البحث الذى سيظهر لك العديد من المواقع التى تحمل بداخله دلالات وتفسيرات متنوعة تخص ما تراه.
-وعليك فقط التأكد مما تقرأه والتفسير الصحيح لحلمك وذلك كما ذكرنا بالأستناد إلى العلماء والمفسرين الكبار.
صحة الرؤية بعد التفسير
-فعلي المسلم بأن يحسن الظن بربنا سبحانه وتعالي لأن الله عز وجل يقول أنا عند حسن ظن عبدي بي، وعلينا أن نعلم أن الله سبحانه وتعالي يختار لنا الأصلح والأفضل في الدنيا والآخرة.
-فعلينا بأن نثق بقدرة الله وفي قضاءه وقدره خيره وشره، فإذا فسرت الرؤيا بخير فعليه أن يحمد الله تعالي في السراء والضراء، أما إذا فسرت بشر فعليه أن يثق بأن الله سبحانه وتعالى سيكون معه.
-ويشد من أزره حتى يكون في أفضل حال ممكن، فربنا سبحانه وتعالي يبتلينا ليقيس مدي صبرنا وإيماننا بوحدانيته.

هل تفسير الأحلام في النفس دون التكلم بها يعد تفسيرًا ويقع؟

إن تفسير الرؤيا في النفس – سواء كانت من الله, أو من الشيطان (الحلم) – قد يكون تفسيرًا صحيحًا، وقد يكون غير صحيح.
وأما وقوعها فقد تقع – ولو لم يفسرها له أحد -، وقد لا تقع, فينبغي على من رأى شيئًا يحبه أو يكرهه أن يتبع ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى البخاري عن أبي سَلَمَةَ، أنه قال: لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ: وَأَنَا كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ، وَلْيَتْفِلْ ثَلاَثًا، وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ.
وروى البخاري أيضًا عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا، فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا, وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلاَ يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ.
قال ابن حجر في فتح الباري: الْحِكْمَةَ فِيهِ أَنَّهُ إِذَا حَدَّثَ بِالرُّؤْيَا الْحَسَنَةِ مَنْ لَا يُحِبُّ, قَدْ يُفَسِّرُهَا لَهُ بِمَا لَا يُحِبُّ: إِمَّا بُغْضًا, وَإِمَّا حَسَدًا, فَقَدْ تَقَعُ عَنْ تِلْكَ الصِّفَةِ, أَوْ يَتَعَجَّلُ لِنَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ حُزْنًا وَنَكَدًا, فَأُمِرَ بِتَرْكِ تَحْدِيثِ مَنْ لَا يُحِبُّ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ.