تعلم الحكمة ليس بالأمر الصعب إذا كان هناك تركيز على أن يصبح الإنسان حكيماً ونوضح ذلك في الموضوع.
محتويات المقال
تعلم الحكمة
- من الصعب أن تكتسب الحكمة عندما تقيم في نفس الشيء يومًا بعد يوم، ولكنك تصبح أكثر حكمة عندما تقوم بتجربة أشياء مختلفة، وتعطي نفسك فرصة للتعلم كارتكاب الأخطاء، والتأمل في التجربة
- عليك أيضا العمل على تنمية الروح الفضوليّة، والرغبة في وضع نفسك في مواقف جديدة؛ ففي كل مرة تواجه فيها شيئًا جديدًا، تفتح أفاق جديدة لنفسك أمام إمكانية التعلم، والحصول على القليل من الحكمة لتجربته.
- كذلك الذهاب إلى الأماكن التي لم تكن من قبل هو وسيلة رائعة للحصول على بعض الخبرة الحياتية مثل السفر.
اقوال عن الحكمة
- تواضع عن رفعة ، و ازهد عن حكمة ، و أنصف عن قوة ، و اعف عن قدرة .
- يكفي ان تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة .. لا حاجة بك الى اللف و الدوران.
- فى العالم الثالث يمتلك الحاكم حكمة لقمان ويمتلك رجل الأعمال مال قارون ويمتلك الشعب صبر أيوب.
- الحكمة الحقيقية للأمم هي التجربة.
- ليس من الحكمة والمنطق أن تعيش في الماء وتعتبر التمساح عدوا لك.
- أمرين سيجعلوك أكثر حكمة :الكتب التي تقرؤها والأشخاص الذين تلتقي بهم.
- خليط الجنون و الحكمة و السخرية والمرارة واليأس خليط اعرفه جيدا .. رأيته في مئات المصريين من قبل.
- السياسة المدنية هي تدبير المنزل أو المدينة بما يجب بمقتضى الأخلاق والحكمة ليحمل الجمهور على منهاج يكون فيه حفظ النوع وبقاؤه.
معني تعلم الحكمة
لا محيص للإنسان في حياته المحدودة التي يعمرها في هذه النشأة من سنة يستن بها فيما يريد ويكره ، ويجري عليها في حركاته وسكناته وبالجملة جميع مساعيه في الحياة، وتتبع هذه السنة في نوعها ما عند الإنسان من الرأي في حقيقة الكون العام وحقيقة نفسه وما بينهما من الربط ، ويدل على ذلك ما نجد من اختلاف السنن والطرائق في الأمم باختلاف آرائهم في حقيقة نشأة الوجود والإنسان الذي هو جزء منها، فمن لا يرى لما وراء المادة وجودا ، ويقصر الوجود في المادي ، وينهي الوجود إلى الاتفاق ، ويرى الإنسان مركبا ماديا محدود الحياة بين التولد والموت لا يرى لنفسه من السعادة إلا سعادة المادة ولا غاية له في أعماله إلا المزايا المادية من مال وولد وجاه وغير ذلك ، ولا بغية له إلا التمتع بأمتعة الدنيا والظفر بلذائذها المادية أو ما يرجع إليها وتنتهي جميعا إلى الموت الذي هو عنده انحلال للتركيب وبطلان، ومن يرى كينونة العالم عن سبب فوقه منزه عن المادة ، وأن وراء الدار دارا وبعد الدنيا آخرة نجده يخالف في سنته وطريقته الطائفة المتقدم ذكرها فيتوخى في أعماله وراء سعادة الدنيا سعادة الأخرى ويختلف صور أعمالهم وغاياتهم وآراؤهم مع الطائفة الأولى.
تعلم الحكمه من النمل
إذا كان يقصد مكانا وحاولت إيقافه فإنه سوف يبحث عن طريق آخر.
سيصعد أو سينزل أو سيلتف.
سيستمر في البحث عن طريق آخر.
العبرة:
لا تترك البحث عن أي سبيل يوصلك إلى ما تريد.
ثانيا: النمل يفكر بالشتاء طوال الصيف:
لا تكن لا مباليا فتظن أن الصيف يستمر للأبد يا عزيزي.
النمل يجمع طعامه للشتاء من منتصف الصيف.
يجب أن تفكر بالصخور كما تستمتع بالرمل والشمس.
العبرة: من المهم أن تكون واقعيا.. انظر للأمام.
النمل يفكر بالصيف طوال الشتاء:
خلال الشتاء يذكر النمل بعضه بعضا: هذا لن يدوم طويلا.
في أول يوم دافئ يخرج النمل.
ما إن يعود البرد حتى يغوص النمل في جحره، ولكنه يعود للظهور بمجرد أن تظهر الشمس.
العبرة: ابق إيجابيا في كل الأوقات.
رابعا: كل ما يمكنك فعله: السؤال: كم سيجمع النمل خلال الصيف لفصل الشتاء؟ الجواب: كل ما يمكنه.
العبرة: افعل كل ما تستطيعه وأكثر.
العبرة الكلية:
لا تكن معوقا بالماضي.. فقط اخرج للحياة وافعل شيئا رائعا. أفكار علمية ليتنا نتعلم من النمل طريقة التعايش مع واع حياتنا.
الحكمة في اللغة
إتقان الفعل والقول، وإحكامهما، ومعرفة الحق لذاته والخير لأجل العمل به، وهي النفاذ إلى باطن الأمور وحسن تدبّرها، والمعرفة الأتم، والتبصّر الثاقب. إنها العلم والفقه، والاتزان في الفكر والسلوك، وهي اعتدال وتوسط بين طرفين متناقضين: الإفراط والتفريط. فالحكمة صفة العقل المتعمق الرزين وكمال النفس الناطقة، وبذلك فهي فضيلة عقلية وأخلاقية معاً. الحكمة هي اكتساب العلم من التعلم أو من التجارب ويقاربها في المعنى كلمة الخبرة، وقد شهد تاريخ الإنسانية العديد من الحكماء العرب وغير العرب.
وهي علم حقائق الاشياء وعلم الحكمة يغسل النفوس من وسخ الطبيعة ، وإذا عرفت النفس الحكمة حنت واشتاقت إلى عالم الأرواح ، ومالت عن الشهوات الجسمانية المميتة للنفس الحية ونجت من أثر الشهوات وحبالاتها التي قد تعلق أهل الجهل بها .والحكمة تكبر وتنمو من باإتصال بالله ليس فقط كمسلم أو مسيحي ولكن في أي دين او اعتقاد. وقد عرف بعضهم الحكمة أنها : عمل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي . الحكمة والفلسفة الناحية الفلسفية تتكون من حسن أستخدام المعرفة المتاحة والقرارات والحكمة ربما تحدث بعدم أستخدام معلومات كاملة . عكس الحكمة الحماقة.
