عبارات عن العلم

عبارات عن العلم مهمة تبين قيمة ومقدار العلم نتعرف عليها في هذا الموضوع.

محتويات المقال

معنى العلم

العلم هو دراسة لظاهرة أو ظواهر طبيعية من كافة نواحيها، ومحاولة استكشاف القوانين التي تحكمها عن طريق الملاحظة والتجربة والقياسات، كما يمكن تعريف العلم بأنه دراسة المفاهيم المجردة من الكميات والبنى الرياضية في علوم مختلفة مثل علم الرياضيات؛ لتأسيس نظام من الأسس والقوانين المتماسكة، ويكون بمعنى مطلق الإدراك.،وللتفريق بين المعرفة والعلم، فيمكن تعريف العلم بأنه المعرفة المصنفة أو المعرفة المنسقة التي تنشأ من الملاحظة والدراسة والتجريب، وتتم بهدف تحديد طبيعة الظواهر وأصولها التي تخضع للملاحظة والدراسة. وبالتالي يكون العلم هو المعرفة التي تم التوصل إليها باتباع المنهج العلمي الصحيح، مصاغة في قوانين عامة للظواهر الفردية المتفرقة

أهمية العلم

ومن أهمية العلم هو جعل طريق تفكير الفرد إيجابية، فالعلم يطوّر من طريقة تفكير الإنسان، وتصبح نظرته إلى الأمور مختلفة. إنّ العلم يزيد من مكانة ومنزلة العالم، واحترام الآخرين له، كما يتم أخذ رأيه في العديد من الأمور باعتباره مفكر ومسؤول. إدخال كل ما هو جديد إلى المجتمع والتخلّص من العادات السيئة والأفكار الرجعية.

قال مسلم بن يسار رحمه الله تعالى: إيّاكُم والمراءَ، فإنّه ساعةَ جهلِ العالِمِ، وعندَها يبتغي الشيطان زَلَّتَهُ وقيل: ما ضَلَّ قومٌ بعدَ إذ هَدَاهُم الله إلّا بالجدلِ.
يقول عباس محمود العقاد رحمه الله تعالى: اقرأ كتابًا جيدًا ثلاثَ مراتٍ، أنفع لك مِن أن تقرأ ثلاثة كتبٍ جديدةٍ.
قال حكيم: قليلٌ مِن العلمِ مع العَمل بهِ، أنفعُ مِن كثيرٍ مِن العلمِ مع قِلّة العَمَل بهِ. قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى: مررت بحجرٍ بمكةَ مكتوبٍ عليه: اقلبْني تعتبرْ، فقلبتُه فإذا عليه مكتوبٌ أنت بما تعلمْ لا تَعْملُ فكيفَ تَطْلُب عِلْمَ ما لَا تَعلمُ
قال الزَهرِيُّ رحمه الله تعالى: الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ العَمَلِ لِمَنْ جَهِلَ، وَالْعَمَلُ أَفْضَلُ مِنَ العِلْمِ لِمَنْ عَلِمَ.
قال العلماء: العلومُ أقفالٌ، وحُسْنُ السُّؤالِ مَفَاتِحُها. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: لَأَنْ أتعلّمَ مسألة أَحَبُّ إليَّ مِن قيام ليلة، وقال أيضًا: كُنْ عالِـمًا أو مُتَعلّمًا أو مُسْتَمِعًَا ولا تَكُنْ الرابع فَتَهْلَك.
يعرف العالم “جون ديوي” العلم بأنه: دراسة منظمة جداً تقوم على منهج واضح وصريح، مستندة إلى الموضعية، سواء أفضت بنا هذه الدراسة إلى قوانين أو أدت إلى قواعد عامة تقريبية.
وقد حثنا ديننا الحنيف على الإهتمام بالعلم و تقدير العلماء حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم، ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون).
و قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام:( طلب العلم فريضة على كل مسلم و مسلمة ).
العلم هو الذي يزين الإنسان و يزيده جمالاً.

اقوال عن العلم

ذا العلم حقيق أن لا يَعدَمَ في كل خطب حيلة، وإن ذا الجهل خليق أن لا يجد في أي خطب حيلة.
وإن الجراءة هي علم الجاهل حين يكون له علم، وجهل العالم حين يكون للعالم جهل.
اصرف كل اهتمامك الى العلم فإن الله لا يُعبد الا بالعلم.
العلم قد وجد علاجا لمعظم الشرور، ولكن لم يعثر عليه لأسوأ ش: اللامبالاة من البشر.
الرياضيات علم خطير: انه يكشف عن المغالطات والأخطاء الحسابية.
وسوف تستمر مسيرة النصر حتى يرفرف العلم الفلسطيني في القدس وفي كل فلسطين.
وسائل الثقافة هي الفكر واللغة والكتابة.
من يخش السؤال يخجل من التعلم.
بماذا ينتفع الضرير إذا علم أن الشمع يكلف غالياً.
التلميذ إنسان يتعلم، والمجاز إنسان ينسى.
ما نتعلمه في المهد يبقى حتى اللحد.
العلم ملجأ العالم، والغابة ملجأ النمر.
إذا مات ابن آدم أنقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له.
لن يستطيع العلم الحديث اختراع مهدئ للأعصاب أفضل من الكلمة اللطيفة التي تقال في اللحظة المناسبة.
من عمل بما علم، أورثه الله علم ما لم يعلم.
كلما كبرت السنبلة انحنت، وكلما ازداد علم العالم تواضع.
قد يضع العلم حدودا للمعرفة، لكنه لا يجب أن يضع حدودا للخيال.
العلم هو الترياق المضاد للتسمم بالجهل والخرافات.
العلم عبارة عن طريقة للتفكير أكثر من كونه قالباً جامداً للمعرفة.
أول العلم الصمت، والثاني الاستماع، والثالث الحفظ، والرابع العمل، والخامس نشره.
يضيع العلم بين اثنين. الحياء والكبر.

من اقوال العلماء عن طلب العلم

العلماء: مَن تَعلَّم القرآنَ والتفسيرَ عَظُمَتْ قِيْمَتُه، ومَن نَظَرَ في الفِقه نَبُلَ قَدْره، ومَن نَظَر في الحَدِيثِ قَوِيَتْ حُجَّته، ومَن نَظَرَ في اللّغةِ رَقَّ طَبْعُه، ومَن نَظَرَ في الحِسَاب جَزُلَ رَأيُهُ، ومَن لمْ يَصُنْ نَفْسَهُ لمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ.
قال الحكماء: احتفظ بِوَقَارِكَ في أربعةِ مَواطِنَ: في مُذاكرَتك مع مَن هو أَعلمُ منكَ، وتعليمِك لمن هو أكبرُ منك، ومُخَاصمَتِك مع مَن هو أقوى منك، ومُنَاقشتِكَ مع مَن هو أَسْفَهُ منك.
قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: اعْلَمْ أَنَّ العِلْمَ إِنْ لَمْ يَنْفَعَكَ ضَرَّكَ.
قال بعض الأدباء: كُلُّ عِزٍّ لَا يُوَطِّدُهُ عِلْمٌ مَذَلَّةٌ، وَكُلُّ عِلْمٍ لَا يُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ.
قال يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: إنَّما يذهبُ بَهاءُ العِلْمِ والحكمةِ إذا طُلِبَ بِهِما الدَّنْيَا.
قال العلماء: لَوْ كُنَّا نَطْلُبُ الْعِلْمَ لِنَبْلُغَ غَايَتَهُ كُنَّا قَدْ بَدَأْنَا الْعِلْمَ بِالنَّقِيصَةِ، وَلَكِنَّا نَطْلُبُهُ لِنَنْقُصَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ الْجَهْلِ وَنَزْدَادَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ العِلْمِ.
قال عطاء رحمه الله تعالى: مجلسُ عِلْمٍ يُكَفِّرُ سبعين مَجْلساً مِن مجالسِ اللّهْ.
قال عليٌّ رضي الله عنه: الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيْدُ الحَقَّ وُضُوْحَاً.
قال الشافعي رحمه الله تعالى: تَفقَّه قَبْلَ أنْ تَرأسَ، فإذا رأستَ فلا سبيلَ إلى التَّفَقُّه.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ويلٌ لمن لا يَعْلَم مَرَّة، وويل لمن يَعْلَم ولَا يَعْمَلُ سبع مرات.
قال عطاء رضي الله عنه: دخلتُ على سَعيد بن المسيب وهو يَبْكِي، فقلت: ما يُبْكِيْكَ؟. قال: ليسَ أحدٌ يَسْألُني عَن شَيْءٍ.