اليكم فن الرسائل النثرية في العصر العباسي كما سنتعرف على نماذج من الرسائل الديوانية في العصر العباسي والرسائل الوصفية في العصر العباسي والرسائل الأدبية في العصر العباسي كل ذلك في هذا المقال.
محتويات المقال
فن الرسائل النثرية في العصر العباسي
ازدهر فن الرسائل النثرية في العصر العباسي بشكلٍ ملحوظ، ليصبح أحد أهمّ أنواع الأدب النثرى في تلك الحقبة. وشهد هذا الفنّ تطوراً هائلاً، تنوعت فيه الموضوعات وتعددت الأساليب، وبرزت فيه أسماء لامعة تركت بصماتٍ خالدة في تاريخ الأدب العربي.
خصائص فن الرسائل النثرية في العصر العباسي:
- التنوع الموضوعي: تناولت الرسائل العباسية مواضيع شتّى، من سياسية ودينية وفلسفية وعلمية، إلى اجتماعية وأدبية وشخصية.
- التنوع الأسلوبي: اتّسمت الرسائل العباسية بتنوعها الأسلوبي، فمنها ما هو جادٌّ رسميّ، ومنها ما هو هزليّ ساخر، ومنها ما هو عاطفيّ رقيق.
- الثراء اللغوي: تميّزت الرسائل العباسية بثرائها اللغويّ وبلاغتها العالية، واعتمادها على مختلف الأساليب البيانية والبديعية.
- الأهمية التاريخية: تُعدّ الرسائل العباسية مصدرًا غنيًا لفهم التاريخ العباسي، وسلوكيات الناس في تلك الحقبة، وثقافتها وفكرها.
روّاد فن الرسائل النثرية في العصر العباسي
- الجاحظ: صاحب كتاب “الرسائل”، وهو من أشهر الكتّاب والبلغاء في العصر العباسي، وتميزت رسائله ببراعتها وأسلوبها الساخر.
- ابن المقفع: صاحب كتاب “الأدب الكبير” و”الأدب الصغير”، واشتهرت رسائله بأسلوبها الرصين وحكمتها البالغة.
- البديعي: صاحب كتاب “النصائح والمواعظ”، واشتهرت رسائله بأسلوبها الأخلاقيّ ووعظها الحسن.
- ابن العميد: وزير الخليفة العباسي المقتدر، واشتهرت رسائله بأسلوبها الرسميّ وبلاغتها العالية.
- أبو حيان التوحيدي: صاحب كتاب “الإخوانيات”، واشتهرت رسائله بأسلوبها الفلسفيّ العميق.
أهمية فن الرسائل النثرية في العصر العباسي
- ساهمت في إثراء الأدب العربيّ: وذلك من خلال تنوعها الموضوعيّ وأسلوبها البديع وثرائها اللغويّ.
- عكست ثقافة العصر العباسيّ: وذلك من خلال تناولها لمختلف جوانب الحياة في تلك الحقبة.
- كانت مصدرًا هامًاّ لفهم التاريخ العباسيّ: وذلك من خلال احتوائها على معلومات قيّمة عن الأحداث والشخصيات.
- ساهمت في تطوير اللغة العربيةّ: وذلك من خلال استخدامها لمختلف الأساليب اللغوية والبيانية.
متى ظهر فن الرسائل؟
يعتبر فن الرسائل عند العرب من الفنون الأدبية القديمة ازدهر في القرنين الثالث والرابع الهجريين، وفيهما انتشر صيته، وهو ” فن نثري جميل يظهر مقدرة الكاتب وموهبته الكتابية وروعة أساليبه البيانية القوية.
