لماذا سمي الركن اليماني بهذا الاسم وكذلك قصة الركن اليماني، كما سنقوم بذكر حكم استلام الركن اليماني من الكعبة عند الطواف، وكذلك سنتحدث عن أين يقع الركن اليماني في الكعبة، كما سنقدم ماذا يقال عند الركن اليماني، وكذلك سنوضح فضل الدعاء عند الركن اليماني، وكل هذا من خلال مقالنا هذا تابعوا معنا.
محتويات المقال
لماذا سمي الركن اليماني بهذا الاسم
– أطلق على هذا الركن، الركن اليماني نتيجة أنه يدل على ناحية اليمن.
– وأيضاً أطلق عليه الركن الجنوبي وذلك لأنه يدل على الجهة الجنوبية وفيما يخص حركة الطواف فإن الركن اليماني يكون بعد الركن الغربي وكذلك يكون بمساواة الركن الذي يوجد به الحجر الأسود.
– وكان العرب يقولون كلمة يمن على جميع ما اتجه ناحية الجنوب.
– وجاء في عدد من الروايات أن تلك الزاوية تم إزالتها في عهد السلطان العثماني مراد الرابع فحضر بالرصاص المذاب ووضعه على تلك المنطقة.
– وجاء في السنة النبوية أن استلام الركن اليماني أثناء الطواف من غير تقبيله أو أن يشير إليه الشخص.
– وعلى الشخص الطائف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود الآية 201 من سورة (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) والله عز وجل أعلى وأعلم.
قصة الركن اليماني
فالكعبة المشرّفة لها أربعة أركان: ركن الحجر الأسود، وبمحاذاته يبدأ الطّواف وينتهي، والرّكن الشّمالي، والرّكن الشّاميّ، والركن اليماني، ووأمّا قصة الركن اليماني فقد سمّي يمانيًا لأنّه عن يمين الكعبة ومقابل اليمن في الجنوب، وفي الرّكن اليمانيّ حجر يعود تاريخه إلى بناء عبد الله بن الزّبير –رضي الله تعالى عنه- للكعبة، وما زال حتى هذا اليوم، وقد حوفظ عليه عند كلّ هدم وبناء وقع على الكعبة، وفي عهد السلطان مراد الرّابع عام ألفٍ وأربعين للهجرة -وكان آخر مجدّد للكعبة- انكسر طرف حجر الرّكن اليمانيّ، فأمر السلطان بإصلاحه على الوجه الأمثل، فوضع مكان الكسر الرّصاص المذاب، وتمّ إلصاقه، وقد سبق ذلك في عهد الفاطميين إلصاق قطع الرّكن المتكسّرة وتسميرها.
حكم استلام الركن اليماني من الكعبة عند الطواف
في الحديث عن حكم استلام الركن اليماني والحجر الاسود في الطواف، يمكن القول إنَ الشرع أحل للطائف أن يستقبل هذا الركن والحجر الأسود وأن يطوف بالكعبة أشواط الطواف كاملة وأن يستلم هذا المكان في كلِّ أشواط طوافه، وعلى الإنسان أن يشير إلى الحجر الأسود بيده ثمَّ يكبر، أما الركن اليماني فلم يرد في السنة أو القرآن ما يدل على وجوب الإشارة إليه أو تقبيله، وإنَّما يكفي الطائف أو يستلم هذا الركن بيمينه دون مشقة أو تعب أو نصب إنِ استطاع، ثمَّ يبسمل ويكبر، أمَّا إذا كان في استلام هذا الركن مشقة وعناء فلا يشرَّع استلامه، والمشقة هنا تأتي بسبب الازدحام المعهود حول الحجر الأسود ولأن هذا الركن يستقبل الحجر مباشرة، وعلى الطائف أن يكبر ويدعو ما تيسر من الدعاء والذكر، ثمَّ يتبع ما صحَّ عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنّه كان يدعو في نهاية كلِّ شوط من أشواط الأطواف بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}، والأذكار والأدعية أثناء الطواف ليست واجبة وإنَّما هي من السّنة، وعلى الإنسان أن يطوف ويفعل تمامًا كما وردَ في السنة النبوية المباركة، وألَّا يبتدع بنفسه أفكارًا وأشياء ما أنزل الله بها من سلطان، فقد روت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الق: “مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ”، والله تعالى أعلم.
أين يقع الركن اليماني في الكعبة
إنَّ الرُكن اليماني رُكن من أركان الكعبة المُشّرفة ذو المكانة الخاصة، حيثُ من خلاله يبدأ الطواف، ويتواجد ذلك الرُكن في الجهة الجنوبية، ويُسمي أيضًا بالركن الجنوبي، ولذلك الرُكن مكانة خاصة لأن من يُريد الطواف بالكعبة المُشّرفة كل ما عليه فعله هو استلام ذلك الركن باليد، دون استقبال القبلة أو التكبير، ومن المُستحب أثناء الطواف لمس الركن اليماني كما يُفعل بالحجر الأسود، وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إلى أن من يلمس الركن اليماني والحجر الأسود تُحط خطاياه حطًا.
ماذا يقال عند الركن اليماني
عند الوصول إلى الركن اليماني يستلمه بيده إن تيسر له ذلك ولا يقبله أو يتمسح به كما يفعل البعض مخالفين بذلك سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإن لم يتيسر استلام الركن اليماني يمض دون أن يشير إليه أو يكبر، ومن السنة أن يقول الحاج بين الركن اليماني والحجر الأسود: “ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار”. وهكذا يكمل الحاج طوافه كما بدأه، سبعة أشواط بادئاً بالحجر الأسود مع كل شوط ومنتهياً إليه ويسن الرمل وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم فقط.
فضل الدعاء عند الركن اليماني
– قال تعالى : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ(غافر: من الآية60)، وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (البقرة:186)، وروى الإمام أحمد والحاكم من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، و إما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السؤال مثلها، قالوا: إذا نكثر، قال: الله أكثر.
– و أما عن فضل الدعاء في الركن اليماني فإن من السنة استلامه في الطواف و الدعاء بينه وبين الحجر الأسود بدعاء: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، و روي أن استلامه يكفر الذنوب، أخرج الإمام أحمد من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن مسح الركن اليماني و الركن الأسود يحط الخطايا حطاً، و لم نقف على أن الدعاء عنده مستجاب.
